今回の徒然草第六十三段は、過去のトラウマから警備をやりすぎちゃったお話。
「平和で幸せな一年になりますように〜！」って祈るイベント。
なのに、周りを強そうな武者たちがガチガチに固めていたら、逆にピリピリして不穏じゃない？
本来の「平和な雰囲気」が台無しになった、本末転倒エピソードだよ！
徒然草第六十三段の原文
まずは、700年前の兼好さんが描いた「ちょっと物々しい祈りの場」を、原文でのぞいてみましょう。
後七日の阿闍梨、武者を集むること、いつとかや盗人にあひにけるより、宿直人とて、かくことことしくなりにけり。
一年の相は、この修中のありさまにこそ見ゆなれば、兵を用ゐむこと、おだやかならぬことなり。
徒然草第六十三段のポイント解説
ちょっと分かりにくい言葉もあるので、ここだけ押さえておけばOKです。
- 後七日（ごしちにち）
正月8日から7日間、宮中で行われた「後七日御修法（ごしちにちのみしほ）」という仏教行事。国家の安泰や五穀豊穣などを祈る大切な儀式。 - 阿闍梨（あじゃり）
仏教の修行や儀式を指導する僧。ここでは、この行事を取り仕切る立場の僧を指します。 - 宿直人（とのいびと）
夜間の警備をする人。今でいうガードマンやセキュリティスタッフのような存在。 - 一年の相（いちねんのそう）
今年一年間の国の運勢や様子。
徒然草第六十三段のエモ語訳
それでは、この「平和を祈っているのに、なぜか物々しい」状況を、今の言葉で読んでみましょう。
平和を祈るイベントなのに武者集めすぎ問題
後七日の御修法を取り仕切る阿闍梨が、武者を集めて警備させていた。
どうやら以前、この修行中に盗人が入ってきたことがあったらしくて…。
それ以来、「また何かあったら大変！」とばかりに、警備を強化。
宿直人を配置するなどして、どんどん物々しい雰囲気になっていったらしい。
いや、警備が厳重なのは分かる。
分かるんだけど…。
平和を祈る儀式なのに、周りが強そうな武者だらけって、なかなかの光景じゃない？
「一年の運勢を見る場」が重苦しくて草
しかも当時は、「今年一年が平和でいい年になるかどうかは、この祈りの最中の様子に現れる」と考えられていた。
なのに、その祈りの場がゴリゴリの武者たちに囲まれて、ピリッピリに緊張した雰囲気になっている。
一番平和であってほしい場所が、なんだか一番物騒な空気になっちゃってる。
そんな本末転倒な矛盾を、兼好さんも見逃さなかったんだよね。
徒然草第六十三段ので兼好さんが言いたかったこと
兼好さんは、ここで「防犯するな！」と言いたいわけじゃないんだと思う。
ただ、過去に盗人に遭った経験から守りに走りすぎるあまり、平和を祈る場そのものが、かえって物々しくなってしまう。
そんな本末転倒なところを、兼好さんは見ているんだと思う。
「やりすぎると、かえって本来の目的からズレちゃうよね」という、人間のちょっと面白いところを、冷静に観察している感じ。
徒然草第六十三段、私はこう思う
これ、現代でもちょっとあるよね。
たとえば、「勉強するぞ！」と思って、まずは机の上を完璧に片づけて、勉強用の収納ケースを買って、文房具を整理して…。
そうこうしているうちに疲れて、眠くなって寝る。
…あれ？
勉強するためだったよね？
私も、つい「準備」や「やり方」にこだわりすぎて、本来の目的を忘れちゃうことがある。
だからこそ、手段に囚われて、目的を見失わないようにしよ〜！と思った第六十三段でした。
ちなみに、手を抜く方法について書かれている本を探すときにはYomeru（ヨメル）がおすすめです。
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